EL ROSARIO Y SUS HERMANDADES Y COFRADÍAS EN LA PROVINCIA DE
SEVILLA
La devoción del Rosario ha tenido una extraordinaria
difusión en los pueblos y ciudades de la provincia de Sevilla. Prácticamente
todas las iglesias conservan testimonios artísticos de la devoción en
imágenes de talla, pintura o bien insignias del uso público, sobre todo
Simpecados. Son innumerables las imágenes de talla, sobre todo del siglo XVIII,
presidiendo retablos e incluso con capillas propia. Igualmente existen todavía
algunos retablos callejeros o su memoria histórica que nos manifiestan la
importancia que tuvo la devoción en las calles a diario en noches y madrugadas
o aurora, modalidad esta última de enorme importancia y que ha generado un rico
patrimonio musical y artístico. El Rosario de la aurora en la provincia se hizo
un elemento consustancial a la propia existencia de las gentes, una dinámica
cotidiana que prolongó la religiosidad barroca hasta la primera mitad del siglo
XX.
En su primera conformación fueron decisivas las Misiones de
la Orden de Predicadores desde comienzos del siglo XVI(Ecija, 1518; Carmona,
1522; Marchena, 1556 y Utrera, 1560, por ejemplo, donde, como también en Osuna,
existían conventos) y, sobre todo, a partir de la segunda mitad de este siglo
en ocasión del contexto devocional de la Victoria Naval de Lepanto y del
siguiente, a partir fundamentalmente del edicto del arzobispo fray Pedro de
Tapia, cuando los padres misioneros fundaron, a través de padres promotores, en
sus cenobios, y en todas las parroquias mayores la Cofradía del Santo Rosario,
con licencia de la Orden y sujeta a su jurisdicción, aunque también a la
diocesana, cuestión que se generalizará , con la universalización de la
devoción desde 1690.
Son innumerables los cortejos que recorren a diario las
calles de las poblaciones sevillanas y sus correspondientes congregaciones,
algunas de las cuales se erigieron posteriormente como hermandades diocesanas.
En su conformación influyeron mucho al principio las Misiones Capuchinas y
desde 1730 también los propios dominicos.
El siglo XVIII, al igual que en la capital, fue sin duda el
del Rosario público, especialmente el de mujeres, y sus hermandades, destacando
las denominadas de Nuestra Señora de la Aurora junto con las tradicionales de
Prima, establecidas preferentemente en capillas o ermitas como en Lebrija,
Fuentes de Andalucía, Los Palacios y Morón, figurando esta advocación en
Paradas, Puebla de Cazalla o Tocina. También afectó a la provincia la crisis
finisecular de la religiosidad barroca, revitalizándose ya en la segunda mitad
del siglo XIX con un protagonismo importantísimo de las mujeres, gracias a
quienes se recuperó la tradición rosariana en muchos pueblos y se
reorganizaron antiguas hermandades. Este nuevo apogeo se enlaza con las
procesiones de la aurora que continua en la primera mitad del siglo XX y un
riquísimo patrimonio musical con las denominadas Coplas a cargo de coros,
cuadrillas o auroros, con instrumentos de campanilleros como en Écija, Mairena
del Aljarafe, Marchena, El Viso del Alcor, etc...
Los datos que se ofrecen están tomados del Catálogo de
documentos de los archivos parroquiales de la provincia que realizara con sus
alumnos el profesor Francisco Morales Padrón, la obra de divulgación "Los
Tesoros de la provincia de Sevilla" editado por ABC en 2000 , los actuales
de los que suministra la Diputación Provincial de Sevilla en su página web,
una interesante y exhaustiva relación iconográfica que realiza Joaquín José
Rubio Pastor en la revista "Tabor y Calvario y la importantísima
colaboración de investigadores locales. La no colocación de notas se debe a
cuestiones estrictamente técnicas y de estética, pero en la bibliografía
pueden encontrarse las más importantes obras de referencia.
Ciertamente es mi propósito elaborar una investigación
contrastada de cada una de las localidades, por lo que ofrezco esta relación
como estado provisional de la cuestión y pidiendo de antemano disculpas por
cualquier error u omisión. Es más, espero y confío me hagan llegar
observaciones para tenerlas muy en cuenta.
ALANÍS
En esta localidad se fundó uno de los primeros cortejos
femeninos del Rosario, tras las predicaciones del padre Vázquez Tinoco. Existe
una imagen contemporánea.
ALBAIDA DEL ALJARAFE
Consta la existencia de una Hermandad o Cofradía del Rosario
durante el siglo XVIII. Se venera su imagen en la parroquia, una talla de
candelero del siglo XVIII.
ALCALÁ DE GUADAIRA
En el siglo XVIII consta la existencia de dos congregaciones
femeninas del Rosario público. Actualmente existe una hermandad de penitencia,
con la advocación de Nuestro Padre Jesús de la Oración en el Huerto, María
Santísima del Rosario en sus misterios dolorosos y San Juan Bosco, fundada en
1965 y con residencia canónica en la capilla de los Salesianos (antigua iglesia
del Carmen). La estación de penitencia se realiza el Domingo de Ramos. La
imagen de la Virgen es de José Paz Vélez, escultor contemporáneo.
En la aldea de El Gandul, la Patrona es la Virgen del
Rosario, teniendo esta devoción larga antigüedad, especialmente la del Rosario
público, entrañable tradición muy vinculada al patrocinio y cuidado de los
marqueses, que ha perdurado hasta los años 70 del pasado siglo. Según los
datos de Francisco López Pérez, este Rosario se realizaba a prima noche,
partiendo de la parroquia de la aldea hasta el palacio de los marqueses. La
comitiva era extremadamente cuidada en su organización e insignias, portándose
tantos faroles como avemarías y cinco más altos que simbolizaban los
padrenuestros. Era una estampa de otros tiempos.
Existe también una imagen de Nuestra Señora del Rosario, de
Pineda Calderón, en la parroquia de Santiago, a cargo de una incipiente
congregación de jóvenes devotos, que quieren ser continuadores de la devoción
existente desde al menos en el siglo XVIII y que contaba con una interesante
imagen de talla completa.
ALCALÁ DEL RÍO
En 1579 se funda la Cofradía del Rosario en la parroquia por
Fray Diego Muñoz, que ostentaba la oportuna patente de la Orden. Así lo
atestigua la documentación sita en la parroquia e investigada por Gregorio
García- Baquero López. La imagen titular, talla de la segunda mitad del XVII,
preside un retablo en la capilla del Sagrario.
ALCOLEA DEL RÍO
Aunque hay datos sobre la devoción y culto a la Virgen del
Rosario en 1613, la primera documentación de la hermandad es de 1724 en que son
aprobadas sus ReglasLa Hermandad se fusiona con la del Cristo de la Vera Cruz en
1939, pasando a establecerse en la ermita del Cristo.
En la actualidad se celebran los cultos a la Virgen en
octubre y la romería en mayo. También sigue celebrando la Fiesta de la Rosa.
La imagen primitiva de la Virgen fue destruida en los sucesos de 1936, siendo
sustituida por otra de Manuel Pineda Calderón.
LA ALGABA
Consta que allí se organizó uno de los primeros cortejos
del Rosario de mujeres
ALGÁMITAS
La Virgen del Rosario es la Patrona de la población.
ALMADÉN DE LA PLATA
Hay constancia de una Cofradía del Santo Rosario ya en 1607,
que desarrolla su instituto también en el XVIII. Al parecer, ocurrió un
decaimiento devocional, organizándose una Confraternidad en 1795, cuyo único
libro abarca hasta 1829.
ALMENSILLA
En 1675 fray Lorenzo Brito, dominico, mediante patente del
Prior de San Pablo de Sevilla, funda canónicamente una Cofradía del Santo
Rosario No existe en la parroquia documentación alguna sobre la corporación.
Se conserva imagen de candelero del siglo XVIII, que tuvo retablo propio hasta
los años sesenta. En la memoria popular se recuerdan los rosarios de aurora,
con sus coplas y la procesión de la Virgen en octubre. Hoy en día se mantiene
el culto, celebrándose en su festividad una Novena.
ARAHAL
Existió una Cofradía del Rosario en la parroquia de Santa
María Magdalena, muy pujante, de la que apenas se ha hallado documentación
hasta el presente. Hubo también una hermandad o congregación del Santo Rosario
y Caridad con los pobres, que restauró y residió en la antigua ermita de la
Vera Cruz, con cuya hermandad se unió en el siglo XIX. Desde 1988 un grupo de
jóvenes emprende la fundación de una hermandad que hiciera recobrar la memoria
del espíritu de la antigua de la Vera Cruz y del título rosariano, que se
erige canónicamente en 1994 con el título siguiente: Hermandad de la Santisima
y Vera Cruz y cofradia de nazarenos del Santisimo Cristo del Amor, Nuestra Madre
y Señora de la Piedad, María Santisima del Rosario en sus misterios dolorosos
y Santa María Magdalena. Realiza su estación de penitencia la noche del
Miércoles Santo con el paso de Misterio de la Piedad. Actualmente residen en la
parroquia, pero ya se está restaurando la ermita de la Vera Cruz, sede de la
antigua hermandad, que estaba casi arruinada. Tanto las imágenes del Misterio,
como la de Nuestra Señora del Rosario son obra de Antonio Dubé de Luque, ya
que las anteriores desaparecieron en 1936. Se conserva un interesante lienzo de
Simpecado con la efigie de la antigua Virgen del Rosario, que se ha adaptado a
uno de nueva fabricación.
AZNALCÁZAR
Hay datos de una hermandad o cofradía del Rosario en los
siglos XVIII y primera mitad del XIX.
AZNALCOLLAR
La Virgen del Rosario es titular de la denominada Hermandad
de la Cruz de Arriba, venerándose la imagen en su capilla. Es talla del siglo
XIX, aunque no es introducida como titular hasta la década de los cuarenta del
pasado siglo XX.
BENACAZÓN
Son muy populares las fiestas en honor de la Virgen del
Rosario en el mes de octubre organizados por su Hermandad. Existió en el siglo
XVIII una Hermandad, de la que se conservan sus Reglas y recientemente se ha
erigido una congregación que cuida de su culto y procesión en el mes de
octubre. La talla es de candelero y su autor Antonio Castillo Lastrucci (1940).
BOLLULOS DE LA MITACIÓN
Existe una importante Hermandad de Nuestra Señora del
Rosario
BORMUJOS
Aunque hay constancia de la devoción al Rosario ya en el
siglo XVIII y existía en la parroquia una imagen de esta advocación, no hay
documentación de una hermandad como tal hasta 1891 en que aparecen unas Reglas
de la Hermandad del Santísimo Corazón de Jesús y María Santísima del
Rosario. Se conserva su imagen titular, talla del siglo XVIII, pero también
existe abundante iconografía rosariana en el convento de monjas dominicas de
Santa María la Real, trasladado aquí desde Sevilla.
BRENES
En esta localidad la Virgen del Rosario es su patrona, y se
celebran fiestas en su honor en octubre. También a finales de abril se organiza
una verbena en la barriada del Rosario. Su imagen, de Rafael Barbero (1964) se
venera en el retablo mayor de la parroquia. La Virgen del Rosario es titular de
una Hermandad cuyos orígenes parecen remontarse a 1876, reorganizándose en
1945.
BURGUILLOS
Hay constancia, merced a las investigaciones de Salvador
Hernández y Miguel Velásquez, ya de la presencia devocional a la Virgen del
Rosario y una hermandad dedicada a su culto ya en 1646, aunque ya cuatro años
antes, 1642, ha aparecido un inventario de la parroquia en que se detalla el
ajuar de la imagen de la Virgen y que ha sido estudiado por Salvador Hernández.
Debió ser cofradía dominica, pues consta que a principios del XVIII no contaba
aún con Regla aprobada por el ordinario diocesano. Caída en decadencia en la
segunda década del siglo, logra recuperarse y desarrollar con normalidad su
instituto.
La Virgen del Rosario es la patrona de la localidad. En la
actualidad la Hermandad organiza unas suntuosas fiestas que comprenden la
Novena, Besamanos, Rosario de la Aurora y ya el primer viernes de octubre
Función Principal y Procesión matutina y vespertina de la imagen titular. El
Domingo tiene lugar la Romería a la Ermita de la Madroña con la carreta del
Simpecado, donde se celebra la eucaristía, regresando por la tarde a la villa.
Mientras tanto, a las 6 sale la Virgen de la parroquia y camina al encuentro de
los romeros.
LAS CABEZAS DE SAN JUAN
Hay constancia de una cofradía del Rosario durante el siglo
XVIII. Permanece su imagen titular en la capilla del Sagrario.
LA CAMPANA
En el archivo parroquial hay constancia de una Cofradía del
Rosario con Reglas de 1658, existiendo datos hasta 1817. Se conserva retablo e
imagen, fechables en el siglo XVIII, al igual que la ráfaga y media luna de
plata.
CANTILLANA
En la iglesia parroquial se fundó por los misioneros
dominicos la Cofradía del Santo Rosario, con su instituto peculiar, de la que
se tienen noticias todavía en el siglo XVIII.
Con motivo del fenómeno de los Rosarios públicos se
fundaron dos congregaciones de hombres, una intitulada de Nuestra Señora de
Belén y otra advocada de Nuestra Señora de la Aurora. Las Misiones de Fray
Isidoro de Sevilla introducen la devoción a la Divina Pastora junto al uso del
Rosario o Corona pública, erigiéndose una hermandad en 1720 y posteriormente
una congregación del Rosario de mujeres que, junto al culto litúrgico a la
Virgen, sacaban la procesión pública con Simpecado los domingos y festivos a
primera hora de la tarde. Debido a graves disensiones entre las cofradas a
comienzos del siglo XIX, se erigió una nueva congregación del Rosario con la
advocación de Nuestra Señora de la Asunción. Actualmente la Hermandad de la
Divina Pastora de las Almas reside en su altar propio de la iglesia parroquial y
la de la Asunción en la ermita de San Bartolomé.
CARMONA
En 6 de enero 1522 son aprobadas las primeras Reglas de esta
intitulada Imperial Cofradía del Rosario, que se erige en el Convento de Santa
Ana, siendo una de las primeras corporaciones dominicas de la provincia. Ha
investigado en ella Antonio Bermudo y Fernando de la Maza. El instituto era el
usual, observándose también un cierto carácter penitencial con la obligación
de salir los cofrades procesionalmente con rosarios en las manos. Durante el
siglo XIX se fusionó esta Hermandad a las penitenciales del Dulce Nombre de
Jesús y Primera Sangre y la de las Misericordias de Cristo y Piedad de María,
que surgieron también en Santa Ana.
Fernando de la Villa Nogales y Esteban Mira Caballos dan
interesantes noticias sobre la Hermandad de Nuestra Señora María Santísima
del Buen Suceso y Rosario de Madrugada, cuyas primeras Reglas datan de 1743.
Tenía su sede en la capilla del mismo nombre, situada en el sitio del
Angostillo, inmediata a la plaza del Arrabal, collación de San Pedro, donde
veneraban una imagen de la Virgen.
CARRIÓN DE LOS CÉSPEDES
En torno a 1727 el cura de la villa, fray Tomás de Aranda,
terciario franciscano y un grupo importante de vecinos, con sus autoridades al
frente, solicitan al prior de San Pablo de Sevilla licencia para erigir en la
parroquia de San Martín una Cofradía del Rosario, para lo cual acudió en 1728
a la parroquia de la localidad el padre misionero Luis Adaliz, autorizado para
este menester asimismo por el ordinario diocesano. Este fraile realizó misión
entre las gentes y finalmente en 3 de octubre leyó y promulgó solemnemente las
primeras Reglas como Cofradía dominica del Santo Rosario, que fueron aprobadas
por el Ordinario diocesano en 17 de diciembre de 1729. Con diversos altibajos
mantuvo activo su instituto hasta la segunda mitad del siglo XIX en que
atravesó grave decadencia, reorganizándose la corporación bajo el pontificado
del Cardenal Ilundain, que aprobó nuevas Reglas ya como hermandad diocesana.
Permanece hoy en día muy activa la Hermandad, con sus cultos
anuales en octubre, Procesión y muy diversas actividades. La imagen titular es
talla antigua del XVII, de candelero. Se conserva también un antiguo Simpecado
de fines del siglo XVIII.
CASARICHE
Se conoce la existencia de una hermandad o cofradía en el
siglo XVIII.
CASTILBLANCO DE LOS ARROYOS
Hay datos de una Hermandad del Rosario durante el siglo XVIII
en el archivo parroquial. Se conserva retablo e imagen, del siglo XVIII
CASTILLEJA DE GUZMÁN
Existe una imagen contemporánea y a ella se dedican sus
cultos y Fiestas un grupo de devotos desde la época de la Posguerra.
CONSTANTINA
Hay datos en la parroquia de una Cofradía en los años
centrales del siglo XVIII
CORIA DEL RÍO
Aunque todo parece indicar que existía ya en torno a la
segunda mitad del siglo XVI una devoción a la Virgen del Rosario, no se erige
formalmente hermandad hasta 1657 en que el Provisor del Arzobispado aprueba unas
constituciones redactadas dos años antes por el fraile dominico Juan Vidal, del
convento de Regina Coeli, que la funda como Cofradía en nombre del Prior de San
Pablo. Regía por entonces la diócesis el dominico fray Pedro de Tapia, que
hizo propagar mucho la devoción. Ello explica en parte que esta corporación
fuera al mismo tiempo cofradía dominica y hermandad diocesana. Agradezco la
colaboración del clero parroquial, especialmente de José Tomás Montes
Álvarez.
Conocemos su vida que su vida muy activa en los siglos XVIII
y XIX, además de contar con rico patrimonio. No obstante, padeció crisis a
comienzos del siglo XX y en 1936 perdió la imagen primitiva y gran parte de sus
enseres en los tristes sucesos de la Guerra. Actualmente se venera una imagen
contemporánea.
EL CORONIL
Hay constancia de una Cofradía del Dulcísimo Nombre de la
Beatísima Trinidad y del Rosario, sita en una capilla en la calle San
Sebastián, cuyas primeras Reglas datan de 1715, reformadas en 1796 para la
aprobación del Consejo de Castilla. Ha encontrado estas Reglas en el Archivo
Histórico Nacional el investigador Antonio Herrera García (vid.
bibliografía). En la parroquia existe una imagen con su retablo y interesante
lienzo.
EL CUERVO
Esta localidad celebra una Romería a Nuestra Señora del
Rosario, su Patrona, en los últimos días de mayo. Cuenta con una imagen en la
parroquia y otra en la ermita de esta advocación, en las proximidades de la
población. La Virgen es titular de la Hermandad penitencial del Santísimo
Cristo del Amor y Nuestra Señora del Rosario, que se funda en 1976 y realiza la
estación de penitencia el Viernes Santo. La imagen de la parroquia se adapta
tanto para los cultos de gloria como los de penitencia, realizando también
procesión en octubre.
DOS HERMANAS
Hay datos sobre la Hermandad de Nuestra Señora del Rosario,
con sede en la parroquia de la Magdalena , ya en 1614, figurando sus oficiales
en un pleito entre otras dos corporaciones nazarenas. Juan José Domínguez ha
recopilado todo lo escrito sobre ella. Todo parece indicar su existencia
anterior, así como que residía en una capilla o ermita del Rosario, que se
derribó en el primer tercio del siglo XVIII, pasando a la parroquia. Era
cofradía dominica. Las primeras Reglas encontradas datan de 1730. En 1936 un
incendio en la parroquia destruyó gran parte de su patrimonio, incluida la
imagen titular, por lo que hubo de adquirirlo todo nuevo. La actual imagen
proviene del antiguo convento de Santa María la Real, de monjas dominicas.
Conserva asimismo la hermandad un interesante Simpecado de 1761. En 1975 se
fusionó con la cofradía penitencial de la Sagrada Oración en el Huerto,
aunque se mantiene muy activa la devoción a la Virgen del Rosario que celebra
sus cultos en octubre y salida procesional en Rosario de la Aurora a un templo
de la localidad. Cuando la festividad coincide en domingo, se celebra Solemne
Procesión en el paso de palio de la corporación penitencial, siendo la última
vez en 2001. La imagen es talla anónima del siglo XIX.
Existió también en esta parroquia de la Magdalena una
congregación del Santo Rosario de Nuestra Señora de las Virtudes, que
practicó instituto callejero y fiesta a su titular en 15 de agosto.
ÉCIJA
Existía ya en la primera mitad del siglo XVI una importante
devoción al Rosario promovida por la Orden de Predicadores en su cenobio de San
Pablo y Santo Domingo de esta localidad, contando así mismo con una magnífica
imagen gótica, propiedad de la comunidad. No obstante hubo ciertas disidencias
entre sus devotos y no parece formalmente constituida una Hermandad hasta 1551
al agregarse el título de Nuestra Señora del Rosario a la existente
corporación del Corpus Christi, que residía por entonces también en el
convento y formar nuevas Reglas. En 1598 se concierta por parte de la hermandad
la adquisición de una capilla a los dominicos, donde se instalará la imagen
del convento, cuyo culto pasa a la corporación.
Durante el siglo XVIII, amén de su instituto sacramental y
glorioso, adquirió también carácter penitencial con salida procesional en
Semana Santa el Viernes Santo por la tarde, aunque en ningún caso portando a la
imagen titular del Rosario, sino a otra talla denominada de las Angustias. La
imagen de la Virgen es una notable talla de principios del XVI, del círculo de
Pedro Millán. La magnífica capilla, plenamente barroca y con lienzos de los
Misterios, se culminó en 1761.
Écija tiene a gala que en su Capilla del Rosario de Santo
Domingo, se instituyese por vez primera el Mes del Rosario en octubre, a
iniciativa del fraile del cenobio José María del Rosario Peralta, confirmado
luego por el Papa.
Existió igualmente una Congregación o Hermandad del Rosario
de Nuestra Señora de los Milagros, fundada en 1707, primeramente como
congregación infantil, en el Hospital de San Pedro y San pablo o de San Juan de
Dios, siendo posteriormente aprobadas nuevas Reglas en 1760. A finales de siglo
se trasladó a la parroquia de Santa Cruz, desapareciendo sus noticias en el
primer tercio del XIX. Ha estudiado esta Hermandad la investigadora Natalia
Pérez- Aínsua Méndez.
ESTEPA
Aunque existía una Cofradía del Rosario en la parroquia de
Santa María la Mayor, es decir, una institución dependiente de la Orden de
Predicadores, desde 1598 aproximadamente, su instituto no pudo llevar a cabo el
uso callejero por cuestiones fundamentalmente derivadas de la propia ubicación
del templo parroquial. Por esta razón, muchos devotos del Rosario decidieron
formar un cortejo propio y verificar las estaciones desde la ermita de la Vera
Cruz, donde constituyeron una agrupación espontánea dedicada exclusivamente a
este fin. En esta ermita recibía culto la Virgen de los Remedios, patrona de la
localidad.
El movimiento de los rosarios fue tan importante que a fines
del siglo XVIII se censaban en Estepa siete agrupaciones rosarianas que a diario
realizaban sus estaciones por las calles.
A finales del siglo XVIII, al igual que las de todo el
estado, las hermandades de Estepa son legalmente suprimidas por la Real Orden de
Carlos III, que obligaba a la presentación de nuevos estatutos ante el
Ordinario civil para conseguir la rehabilitación como tal hermandad. En un
informe de 1795 al Consejo de Castilla se menciona la existencia de quince
hermandades, entre ellas " las del Dulce Nombre de Jesús, Cristo atado
a la Columna, Nuestra Señora del Rosario (iglesia mayor), Cristo de Luces
(parroquia de S.Sebastián), Jesús de Cruces (parroquia de S. Sebastián),
Santo Entierro (iglesia de la Victoria), Nuestra Señora del Rosario (ermita
Vera Cruz), Santo Rosario de Mujeres de la Virgen de los Remedios, de dicha
ermita, Confraternidad de mujeres del Rosario de la Purísima Concepción de
Nuestra Señora (ermita de la Concepción) y la de Jesús de las Luces (sic)
apegada a la de Jesús Nazareno". Se constata, pues, una congregación
de mujeres dependiente de la Hermandad y otra en la ermita de la Concepción.
Existen en la actualidad imágenes con esta advocación en
Santa María, San Sebastián y la Asunción.
FUENTES DE ANDALUCÍA
La Virgen del Rosario es la Patrona de la localidad. Sobre su
historia ha publicado algunas noticias Francisco Javier González Fernández.
Hay documentación de una Cofradía desde 1573 en que Álvaro de Guzmán, señor
de Fuentes, erige una capilla en la iglesia parroquial, la cual es enriquecida
muy notablemente entre 1724 y 1736. Parece que era una corporación integrada
por las élites de la villa, exclusiva de varones y con número limitado de
cofrades (55). En este siglo debía tener también instituto público, pues hay
datos de la compra de un Simpecado de gala. No se ha conservado documentación
del XIX, siendo sus últimas noticias las provenientes de un cuaderno de cuentas
de la segunda década del siglo XX, que concluye en 1926. Se conserva retablo e
imagen, bellísima talla del siglo XVIII y la comunidad parroquial le rinde
cultos consistentes en Triduo con Función solemne el 7 de octubre y la
procesiona. Próxima a la parroquia se encuentra la ermita de la Aurora, sede
que fue hasta la primera mitad del siglo XX de una hermandad de la misma
advocación que ya existía desde finales del siglo XVII o comienzos del XVIII
en el antiguo hospital de San Sebastián, aunque no fuesen sus reglas aprobadas
hasta 1733, trasladándose posteriormente a la ermita que se construye a partir
de 1736, en que tiene lugar un porfiado litigio con la cofradía del Rosario
sobre la preeminencia en actos y cultos tanto de iglesia como del instituto del
Rosario público. Fue una corporación más popular, dedicada al cortejo
rosariano de madrugada y con notable devoción por parte del vecindario. La
capilla contiene un retablo central, barroco, del XVIII, donde se venera la
imagen titular, de la misma época, que figura de pie, gloriosa, con un
estandarte en la mano derecha, mientras que la izquierda sostiene a su hijo. Hay
dos retablos más. En una pequeña hornacina del muro derecho, se conserva una
antigua imagen de la Virgen de la Aurora, de pequeño tamaño, al parecer del
XVI, muy reformada, pero de sencilla belleza. Se conserva lienzo de un antiguo
Simpecado, fechable en la segunda mitad del XVIII, de estilo popular.
GELVES
Hay constancia de unas Reglas para su Cofradía en 1731.
Posteriormente en la segunda mitad del XIX surge una nueva congregación o
hermandad. Se conserva retablo e imagen del siglo XVIII. Existe otra imagen en
la iglesia de la Inmaculada, obra de Antonio Dubé de Luque, contemporáneo.
GERENA
Gracias a las gestiones de José María Leal, se ha podido
constatar que en esta localidad existía en el siglo XVII una cofradía o
Hermandad de Nuestra Señora del Rosario y Sagrada Oración en el Huerto,
conservándose un libro de hermanos y patrimonio que se abre en 1636. La Virgen
del Rosario tuvo una gran devoción en el siglo XVIII y XIX y todavía en las
primeras décadas del XX se celebraba solemne Novena en su honor. Precisamente
durante la Novena de 1932 la parroquia fue víctima de un incendio provocado,
perdiéndose la imagen titular, retablo y gran parte de su patrimonio.
Tras una tentativa de reorganizar la corporación en 1950,
junto a una imagen de Jesús del Gran Poder, en 1980 se organiza la Asociación
de Fieles de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder y Nuestra Señora del Rosario.
Celebra cultos a los titulares en cuaresma y octubre respectivamente así como
un Vía Crucis por las calles de la villa la tarde del Miércoles Santo. Antonio
Dubé de Luque talló la imagen del Señor, que vino a sustituir a una de serie,
fue bendecida en 1990 y reformó y retalló la de la Virgen del Rosario.
GILENA
Celebra Fiesta a Nuestra Señora del Rosario en el mes de
octubre, cuya imagen se venera en la parroquia. Es famosa la Rondalla del
Rosario de la Aurora, iniciativa de varios jóvenes de la localidad, que así
han recuperado una tradición del XVIII.
GINES
En 1675 se funda la hermandad o cofradía del Santísimo
Sacramento y Nuestra Señora del Rosario, por lo que surge con un carácter muy
parroquial y en ella se integraron personas de alto nivel económico. Sus
noticias desaparecen a partir de 1880
En el mes de octubre sale en procesión la imagen de la
Virgen del Rosario al igual que Santa Rosalía. Es talla del siglo XVIII.
GUADALCANAL
Según unas Noticias históricas que escribió Antonio Muñoz
Torrado, y que recoge en un artículo el investigador Salvador Hernández
González, en 8 de octubre de 1691 el Prior del convento de Santo Domingo de
Llerena, a cuya jurisdicción pertenecía la villa, aprobó las primitivas
Reglas de la Cofradía, aunque ya en las primeras décadas se detecta
decadencia. Es entonces cuando surge la figura carismática del venerable Simón
el Ermitaño, que reactiva la devoción del Rosario y su corporación, fruto de
lo cual fue la edificación de una capilla dedicada a San Vicente Ferrer, que se
acabó de construir en 1739. Todo parece indicar que ya entonces se organizaría
una congregación o hermandad dedicada al uso del rosario de la aurora por las
calles, distinta de la cofradía dominica, aunque se considerara continuación
de aquella. Esta congregación aprobó nuevos estatutos con su carácter formal
ya de hermandad diocesana en 1792.
La capilla fue abandonada y hoy en día es sede de una peña
deportiva.
Desde 1979 existe en la parroquia una cofradía de penitencia
de la Sagrada Entrada de Jesús en Jerusalén y Nuestra Señora del Rosario y de
la Palma, radicada en la iglesia parroquial. La imagen de la Virgen es obra de
Fernando Álvarez Galán (1983).
GUILLENA
Hay datos sobre una Cofradía del Rosario ya en 1635, aunque
la magnífica imagen de Jerónimo Hernández es de la centuria anterior, y
abarca la documentación hasta un siglo después. En la localidad se celebran
fiestas en honor de la Virgen del Rosario en la última semana de agosto. Consta
la existencia de un Rosario de Mujeres en el siglo XVIII.
LA LANTEJUELA
La Virgen del Rosario es la patrona de la localidad. Cuenta
al menos desde la segunda mitad del XIX con una congregación de mujeres, que se
formaliza como hermandad en ocasión de unas Misiones de 1920. Era tradicional
su Novena con Función y Procesión solemne de la imagen titular por las calles
del pueblo.
LEBRIJA
Existió desde el siglo XVI una hermandad de la Virgen del
Rosario y Ánimas Benditas en la iglesia del entonces convento de Santa María
de Jesús, hoy parroquia y que desapareció en el siglo XIX, en que su título
se integra en una nueva hermandad del Cristo de la Conversión. A principios del
siglo XVIII se fundó la cofradía de Nuestra Señora de la Aurora, labrando
capilla propia que se concluyó en 1717, que todavía permanece al igual que su
imagen titular, aunque desapareció la corporación. En esta sede reside hoy la
Hermandad de N.P. Jesús de la Humildad. Es tradicional el Rosario de Madrugada
del 15 de agosto, en el que se han recuperado las coplas tradicionales.
LORA DE ESTEPA
Es la Patrona de la localidad. Se venera en una imagen
contemporánea.
LORA DEL RÍO
Se venera en la parroquia de la Asunción una imagen de la
Virgen del Rosario, cuyo culto parece remontarse a la segunda mitad del siglo
XVI, existiendo ya en la centuria siguiente una hermandad de clérigos bajo su
advocación. A finales del siglo XVII hay datos de la salida de rosarios
públicos al cuidado de una hermandad, de la que se ignora es la misma que la
anterior, pero que gozó de ghran predicamento y patrimonio durante la centuria
siguiente. La corporación se extingue en la primera mitad del siglo XIX.
EL MADROÑO
La Virgen del Rosario es la Patrona, celebrando a su titular
cultos y fiestas en octubre,
MAIRENA DEL ALJARAFE
En esta ciudad existe al menos desde 1615 la Hermandad de
Nuestra Señora del Rosario, con sede canónica en la parroquia de San
Ildefonso. Su historia ha sido estudiada y editada por un grupo de
investigación formado en la propia Hermandad y coordinado por Joaquín de la
Peña Fernández. Datan sus primeras constituciones de 1616, fecha en que
reciben la aprobación del ordinario diocesano, aunque se observa en el
articulado la influencia de las cofradías dominicas. Instituto fundamental era
el culto a la imagen titular con Función Solemne en el primer domingo de
octubre y Procesión en esta misma fecha. Tras una actividad densa en el siglo
XVIII, cae en decadencia, de la que se recupera merced a la iniciativa de varias
mujeres que en 1866 fundan una Congregación con el título del Rosario en el
mes de mayo, que revitaliza la devoción y la antigua hermandad, que vive nuevo
momento de esplendor en los primeros años del siglo XX, manteniéndose en la
actualidad plenamente activa en sus cultos tradicionales de mayo y octubre.
La imagen es de autor anónimo, datable del siglo XVIII.
MARCHENA
En el convento dominico de San Pedro Mártir fue instituida
la Cofradía del Santo Rosario, cuyas Reglas fueron confirmadas por el Ordinario
diocesano en 22 de marzo de 1556, con las características de estas
instituciones de la Orden. Entre sus celebraciones destacaba la Fiesta de la
Batalla Naval y la Procesión solemne por las calles de la ciudad, haciendo
estación a los conventos de San Francisco, San Andrés y Santa Clara. En
el siglo XVIII, según informe del Prior del cenobio de 1770, además de la
Cofradía, existían en el convento varias congregaciones dedicadas también al
culto a la Virgen del Rosario: la denominada "de cirio", dedicada a la
celebración y patrocinio de las fiestas mensales y la de la Batalla Naval,
donde sus cofrades portaban cirios encendidos y que estaba agregada a la propia
Cofradía, la de la Aurora, que organizaban una procesión con la Virgen la
fiesta de Todos los Santos desde 1755 (al igual que en otros muchos sitios, con
motivo del Terremoto de Lisboa), amén de organizar la salida pública del
Rosario de madrugada. La otra congregación era la de los Vaqueros, que tenían
a su cargo una Procesión de la Virgen en la festividad de la Asunción.
Desde 1988 la Hermandad se encuentra fusionada con la
penitencial del Cristo de San Pedro y sigue residiendo en su sede histórica del
antiguo convento de San Pedro Mártir. La imagen es talla anónima del siglo
XVIII y conserva un interesante Simpecado también de esta época, con apliques
de plata.
Gracias a las gestiones de Vicente Henares Paque, que me ha
facilitado la consulta de la documentación sobre la anterior cofradía, se
conoce también que fue también corporación rosariana la Hermandad de Nuestra
Señora de los Desamparados, con capilla en la parroquia de San Sebastián,
dedicada al culto a su titular, pero donde el Rosario público se constituía en
la principal manifestación de ese culto mariano, con salidas a diario
vespertina y con la procesión de Gala durante la Novena a la Virgen en la
fiesta del Patrocinio. Otra congregación dedicada al Rosario fue la de Nuestra
Señora de los Remedios, de San Miguel, que figura en el informe de hermandades
remitido a Olavide. En la Plaza Ducal hay un retablo con una interesante pintura
de la Virgen del Rosario.
MARTÍN DE LA JARA
La Virgen del Rosario es la Patrona de la localidad,
celebrándose sus Fiestas en octubre. Existe una imagen contemporánea. Reside
en la ermita del mismo nombre.
LOS MOLARES
Según el investigador Julio Mayo existió a principios del
siglo XVII una cofradía del Santo Rosario. La imagen titular, talla notable del
XVII, preside el baptisterio.
MORÓN DE LA FRONTERA
A fines del siglo XVII y durante la centuria siguiente en
Morón la devoción rosariana gozaba de un extraordinario influjo entre la
población. En la iglesia mayor, parroquia de San Miguel, existía una Cofradía
del Rosario, con licencia de la Orden de Predicadores. Todavía se conserva el
templete de plata donde se procesionaba. Al igual que en las de Sevilla, entre
sus cofrades se hallarían las personas más principales de Morón, como
corresponde a estas instituciones de élite.
Junto a ella, estaba establecida también en la parroquia una
hermandad o congregación del Rosario de Nuestra Señora, cuyo instituto
fundamental era la salida diaria del Rosario público de prima noche.
Pero la devoción rosariana y el uso procesional del Rosario
público tenía en Morón otro centro difusor distinto al de la parroquia: se
trataba de la pequeña ermita de la Misericordia, en donde en enero de 1692 se
erigió por varios vecinos una congregación del Santo Rosario al que advocaron
de Nuestra Señora de la Aurora y que realizaba su estación diaria en la
madrugada. Debido a la existencia de algunos impedimentos, los cofrades
solicitan en octubre de este mismo año al Arzobispo, a la sazón Jaime de
Palafox y Cardona, la oportuna licencia para que se pudiese celebrar al regreso
del Rosario, una misa de alba, es decir, dos horas antes del amanecer, lo que se
concede rápidamente. Ya existía en Sevilla esta práctica, mas no debía estar
muy generalizada y por eso se necesitaba la aprobación explícita del prelado.
En la actualidad, sólo queda la memoria de estas
hermandades. La imagen de la Virgen del Rosario de la Cofradía sigue recibiendo
culto en la parroquia en una talla del XVIII, celebrándose en el mes de octubre
Triduo en su honor, con la salida de un Rosario matutino en la última jornada,
que hace estación a algún templo de la localidad. De la Hermandad de la Aurora
queda la imagen, que recibe también culto en el altar de Ánimas de la
parroquia, a donde fue trasladada tras la desaparición de la capilla de la
Misericordia.
OLIVARES
Consta en el siglo XVIII que se formó una congregación del
Rosario de mujeres a raiz de las Misiones del dominico Vázquez Tinoco. Se conserva imagen de candelero del
XVIII, que sale procesionalmente en agosto.
OSUNA
Aunque no he hallado documentación es seguro que se erigiese
en el convento de Santo Domingo de esta villa una Cofradía del Santo Rosario,
de la que queda la imagen, del siglo XVIII en su retablo. Otras se veneran en la
iglesia de la Victoria, convento de Mercedarias Descalzas y en el de las
Dominicas de Santa Catalina.
LAS PAJANOSAS
Localidad dependiente de Guillena, tiene como Patrona a la
Virgen del Rosario, cuya imagen del siglo XVIII, de talla estofada, recibe culto
en su pequeña iglesia, celebrando en octubre solemnes cultos con Procesión de
su imagen en el mes de agosto. Cuenta con una agrupación de devotos, en
trámites de solicitud del estatus de hermandad, responsable de sus cultos y
fiestas, desde al menos principios del siglo XX en que se constata la devoción
de los Rosarios de aurora.
LOS PALACIOS- VILLAFRANCA
Hay documentación de una Cofradía del Rosario en la
parroquia en el siglo XVIII, del que subsiste la imagen titular. Según las
investigaciones de Julio Mayo, debido al influjo de unas Misiones de religiosos
franciscanos de Arcos de la Frontera a comienzos del XVIII, se erige por
iniciativa popular la Hermandad de Nuestra Señora de la Aurora en una capilla
propia, que, construida entre 1710 y 1724, será remodelada a fines de siglo. En
esta capilla reside actualmente la cofradía penitencial del Gran Poder. Se
venera imagen del siglo XVIII, de pequeño tamaño con la iconografía de la
Inmaculada. Se conserva asimismo un Simpecado rojo bordado en oro, antiguo y
tres cuadros exvotos. Consta la existencia de un Rosario de mujeres en la época
del padre Vázquez Tinoco
PALOMARES
En 1675 se fundó la Cofradía del Santo Rosario por el
fraile dominico Fray Lorenzo Brito, delegado ex profeso por el prior de San
pablo, a iniciativa y petición de varios vecinos y devotos de Palomares y
Almensilla, que formaron interesantes Reglas, en la que se contempla el
instituto propio de estas corporaciones con fiestas en octubre a la Virgen y
noviembre a Todos los Santos y atención caritativa con los hermanos necesitados
y difuntos. Se conserva la magnífica imagen titular, de Miguel Adán (1588)en
la capilla del sagrario, lugar lleno de recuerdos del beato sevillano D. Manuel
González, el obispo del "Sagrario Abandonado", prelado que fue de
Málaga y Palencia.
PARADAS
Los datos que se exponen son una apretada síntesis
del estudio realizado por el profesor Álvaro Pastor Torres sobre las
advocaciones gloriosas de la localidad y sus hermandades. Sobre las
hermandades de la parroquia escribió también un libro su antiguo párroco
Jesús Remírez Muneta.
La Cofradía del Rosario
Los padres dominicos del convento marchenero de San Pedro
Mártir fundaron la cofradía paradeña del Rosario en 1663. Las primeras Reglas
de la corporación fueron aprobadas por el provisor hispalense Baztán y
Aróstegui el 6 de febrero de 1682. La Virgen gozó de gran devoción, lo que se
tradujo en numerosas memorias, mandas testamentarias, donaciones de casas y
tierras. La imagen de la Virgen del Rosario desapareció en el saqueo del templo
parroquial del 19 de julio de 1936. Su retablo lo ocupa actualmente la Virgen de
los Remedios.
El Rosario de mujeres
En 1738 se fundó en Paradas la rama femenina del Rosario,
que para evitar una duplicidad nominal tomó como título el de Hermandad del
Santísimo Rosario de María Santísima. Los apellidos de sus fundadoras denotan
que pertenecían a las clases más acomodadas de la población. El Rosario de
mujeres salía todos los domingos del año, y además en diversas festividades
La Hermandad de Nuestra Señora de la Aurora
Se tiene constancia de su existencia cierta por varias citas
documentales, la más antigua es la concesión en 1756 de una licencia municipal
a la hermandad para que pudiera construir en el Hospital de San Juan Letrán, su
residencia canónica, "un cuarto destinado para guardar las alhajas de
la Virgen"
PEDRERA
Hay datos sobre una Cofradía del Rosario en la parroquia
desde 1764 hasta 1833. La imagen, de escuela granadina del XVIII, sigue
venerándose en la parroquia.
EL PEDROSO
Se conserva talla del siglo XVIII en la parroquia. Consta la
existencia de un Rosario de mujeres en torno a las predicaciones del padre
Vázquez Tinoco.
PILAS
Hubo una congregación en la segunda mitad del XIX. Se
conserva una magnífica imagen de talla. Existen imágenes en las iglesias de
Santa María la Mayor y en la ermita de Nuestra Señora de Belén, ambas del
XVIII. Igualmente, en la Residencia "Cristo Rey" se venera la imagen
que fue titular de la Hermandad radicada en la Colegial del Salvador de Sevilla,
de Cristóbal Ramos.
PUEBLA DE CAZALLA
Según las investigaciones de José Cabello Núñez, existia
ya en la parroquia una Cofradía del Rosario en 1585, que fue institución muy
poderosa por sus numerosos bienes muebles e inmuebles, perteneciendo a ella la
élite de la villa. Tras atravesar un primer periodo crítico, fue reorganizada
en 1715, con la oportuna licencia de la Orden de Predicadores, concretamente de
la comunidad de San Pedro Mártir de Marchena, aprobándose sus estatutos un
año después por la jerarquía diocesana, en los que se establecía la fiesta
anual de la Virgen en octubre, con procesión nocturna por las calles.. Tras los
sucesos de 1936, apenas resta algo de su patrimonio, pues incluso la imagen
titular y su retablo neoclásico fueron destruidos, sustituyéndose por otra
contemporánea, de talla estofada. El retablo actual proviene de la iglesia de
Santa Ana, de Carmona.
Junto a la Cofradía, puede constatarse la devoción al
Rosario en la iglesia del convento de la Candelaria, que fue de Mínimos, donde
todavía en el inventario de 1923 figuraba una pequeña imagen de la Virgen del
Rosario. Igualmente, desde fines del XIX, al parecer por donación de un devoto,
existe en la capilla de la Vera Cruz un lienzo de grandes dimensiones que
representa a la Virgen de la Aurora, asunta al cielo y rodeada de ángeles.
Respecto a la devoción de los Rosarios públicos, se
conserva aún hoy la institución de los Campanilleros de la Aurora en la
Hermandad de la Virgen de los Dolores, que datan de la segunda mitad del XIX,
cantándose coplas propias.
PUEBLA DEL RÍO
Se constata también una congregación en 1857. Se conserva
su interesante retablo e imagen, del siglo XVIII.
LA RINCONADA
En la parroquia se venera una interesante talla de Nuestra
Señora del Rosario. Se conoce que en 1804 hay una solicitud de derecho de
patronato sobre la capilla de la Virgen firmada por Antonio Gil de Herrera, cuya
familia se habían encargado hasta el presente del cuidado de la imagen. Se
pretende así preservar el culto y devoción. En esta época aún perduraba muy
activo el Rosario de prima por las calles. También consta cortejo de mujeres.
Se conserva la imagen, tocada de su corona de plata, del XIX.
LA RODA DE ANDALUCÍA
Hay constancia de una Hermandad del Rosario en el siglo
XVIII.
EL RONQUILLO
Hay datos de una Hermandad o Cofradía del Rosario desde 1773
hasta 1828. Se conserva su imagen, del siglo XVIII, igual que el retablo que la
cobija.
EL RUBIO
La Virgen del Rosario es la Patrona de la localidad, imagen
del siglo XVIII y celebra su Romería en la primera semana de mayo, a la que
llevan otra imagen más moderna de la misma advocación.
SALTERAS
Existe documentación sobre una Cofradía del Santo Rosario
desde 1728 hasta 1818, que se conserva en el archivo parroquial de Olivares.
SAN JUAN DE AZNALFARACHE
Existió al parecer una antigua Cofradía del Santo Rosario,
pero la documentación que se posee parte de 1876 en que el párroco y unas
devotas solicitan de la Autoridad Eclesiástica la reorganización de aquella y
que se intitula de Nuestra Señora del Rosario, aprobándose por la autoridad
diocesana un año después las primeras Reglas, donde se estipula la
celebración de Novena y Función y Procesión en octubre así como el Mes de
María.
Se venera la imagen en la capilla de la misma advocación
situada en la calle Real.
SANLÚCAR LA MAYOR
La Virgen del Rosario es Patrona de la localidad y su imagen,
talla del XVIII, se encuentra en el retablo mayor de Santa María. Existe
abundante documentación sobre la Cofradía del Rosario desde 1674 a 1863.
Igualmente hubo una congregación de mujeres desde fines del XVIII hasta finales
del XIX. Existe otra imagen en el convento de San José, un siglo posterior.
SANTIPONCE
La Virgen del Rosario es la patrona de la localidad y titular
en la actualidad de una cofradía sacramental, de gloria y penitencia.
La primitiva Hermandad de Nuestra Señora del Rosario data
del primer tercio del siglo XVI, aunque no es establecida como Cofradía del
Rosario hasta 1581 por parte del dominico Diego Núñez del Rosario. Su sede
canónica era la parroquia de Nuestra Señora de Belén, destruida en 1603.
Desde entonces pasó al monasterio de San Isidoro del Campo y hasta el siglo XIX
se carece de documentación. En este siglo se constata la existencia de una
congregación del Santo Rosario de mujeres que organizaban en octubre los cultos
y procesión de la imagen. En 1958 se fusiona esta Hermandad con la de NP Jesús
Nazareno, adoptando desde entonces la imagen de la Virgen instituto de gloria en
octubre y de penitencia el Viernes Santo, en ambas ocasiones bajo palio. Su
historia ha sido sintetizada por Amparo Rodríguez Babío.
La Hermandad radica en la iglesia parroquial de la villa. La
imagen de la Virgen parece del siglo XVII (la primitiva pereció en 1603), de la
escuela montañesina.
EL SAUCEJO
La Virgen del Rosario es la Patrona y en su festividad la
Hermandad celebra Función y Procesión por las calles de la villa. Según los
datos que aporta el investigador Antonio Santos Márquez, parece que existe al
menos desde las primeras décadas del siglo XVIII datos de devoción y culto al
Rosario e incluso una imagen mariana relacionada con una cofradía del Santo
Cristo de la Sangre. No obstante, la primera noticia cierta de una Hermandad de
Nuestra Señora del Rosario no aparece hasta 1850, en que unos vecinos emprenden
la iniciativa de venerar a la imagen, y sus reglas son aprobadas por el
Arzobispado. Tenía al parecer, al principio, carácter penitencial,
procesionando una imagen de Cristo yacente en la tarde del Viernes Santo. Se
conserva su imagen, del XVIII, restaurada por Antonio Illanes, tras sufrir los
estragos de un saqueo del templo en 1936 e igualmente un rico patrimonio en
orfebrería y bordados.
TOCINA
Según las investigaciones de Manuel García Quilis, puede
afirmarse la existencia de una capilla de la Virgen del Rosario a fines del
siglo XVI e incluso una cofradía, que debió ser instituida por la Orden de
Malta, a cuya jurisdicción pertenecía Tocina, con licencia dominica. Se
conservan libros desde 1760 hasta 1844. Hay documentación de la reorganización
de la Cofradía en 1818 por el capellán del Rosario del convento de Santa Ana
de Carmona. Sólo unos años antes, se había sustituido la imagen original por
la actual, de candelero. La corporación desaparece a comienzos del siglo XX y
el culto y devoción a la Virgen se ha mantenido con mayor o menor intensidad
hasta nuestros días. En el retablo mayor se venera la imagen de Nuestra Señora
de la Aurora, que se advocaba primitivamente también del Rosario.
UMBRETE
Consta la existencia de Cofradía del Santo Rosario ya en
1644, perviviendo la institución sin duda con crisis y reorganizaciones al
menos hasta 1887, en que concluye la documentación. Se conserva la imagen
titular y su retablo.
Conocemos unas Reglas de 1725 en que, por haberse perdido la
documentación anterior, se fundó de nuevo por el dominico fray Diego
Gutiérrez. Se conserva su imagen, talla del XVIII.
UTRERA
En el convento de Santo Domingo, de la Orden de Predicadores
existió una Cofradía del Rosario desde 1560 , con importante renta a fines del
siglo XVIII, como figura en el Expediente sobre Hermandades de Olavide. Sobre
las hermandades de Utrera ha investigado mucho y bien Antonio Cabrera.
Durante el siglo XVII se constatan las siguientes hermandades
y congregaciones que tenían establecidos Rosarios públicos: San José, del
convento del Carmen (1628), Nuestra Señora de la Gloria, de su ermita (1651),
la de Jesús, María y José, del hospital de la Misericordia (1691) y la de la
capilla de San Bartolomé, éstas dos últimas, según Joaquín González Moreno
(que no cita referencia) tenían Rosario público ya en 1686. Ya en la siguiente
centuria: Divina Pastora, del hospital de San Bartolomé (1707), Stmo. Rosario
de Nuestra Señora de la Santísima Trinidad de la ermita de San Miguel de la
Vega (1715), Stma. Trinidad de la Redención de Cautivos, del hospital de Santa
Marta (1716) y Nuestra Señora de la Encarnación, del convento del Carmen
(1768).
VILLAMANRIQUE DE LA CONDESA
En la localidad se fundó uno de los primeros cortejos de
Rosario de mujeres, promovidos por el fraile dominico Pedro Vázquez Tinoco.
VILLANUEVA DEL ARISCAL
Ya se encuentra establecida en 1604 una Cofradía del Santo
Rosario, aunque no existe documentación concreta hasta 1667 en que se abren
diversos libros, seguramente a raíz de una Misión de la Orden de Predicadores,
por lo que pareció reafirmarse la Cofradía. No obstante, en 1693 es la
autoridad diocesana quien aprueba sus Reglas. Caída de nuevo en decadencia, fue
refundada de nuevo como Cofradía en 1726 por el fraile dominico Leandro
Florencio de Sanguino, que le dio nuevas constituciones.
Su trayectoria histórica culminó a comienzos del siglo XX.
Se conserva la imagen titular en la capilla sacramental, datable en el siglo
XVIII.
VILLAVERDE DEL RÍO
Hubo una congregación rosariana en la segunda mitad del
siglo XIX. Se conserva la imagen, anónima del siglo XVIII.
VILLANUEVA DE SAN JUAN
Es su Patrona la Virgen del Rosario, imagen de Manuel Pineda
Calderón, que preside el retablo mayor de la parroquia, celebrándose en su
honor Función y fiestas en el mes de octubre, así como el Rosario de la
aurora. La Procesión de la imagen es el Domingo de Resurrección, portada por
las mujeres de la villa, celebrándose en su transcurso la tradición del
Huerto, con una interesante puja y, a su finalización, la "quema del
Judas".
EL VISO DEL ALCOR
Diversa documentación nos confirma la existencia de
devoción e imagen de Nuestra Señora del Rosario en la parroquia ya en el siglo
XVI, gozando de gran devoción e importantes patrocinios en el XVII, con altar
donde hoy se venera la imagen de San Judas. Sin duda, con motivo del fenómeno
de los Rosarios públicos a fines de esta centuria, se incrementó su culto.
Consta en 1694 una dotación económica para la celebración de una misa cantada
a la Virgen. Esta talla primitiva era sedente. Lamentablemente no se conserva
fotografía alguna.
Por testimonios orales se constata que en los primeros años
del siglo XX existía todavía una corporación de mujeres de la Virgen del
Rosario, aunque ignoro si era continuación de la primera. Como ya es conocido,
en estos años hay una revitalización devocional, con salidas frecuentes de los
Rosarios de la Aurora mixtos, que contaban con un repertorio muy interesante de
coplas. Lo cierto es que, en ocasión al parecer de una presunta aparición de
la Virgen a un panadero de la calle Capita apodado "El Lati", el
párroco Primitivo Tarancón, decide erigir una capilla en la denominada
"casa de los pájaros",cercana a donde tuvo lugar este prodigio, que
se inaugura en 1920 y se convierte en sede de una congregación rosariana, la ya
referida u otra que se creara, dedicada al ejercicio de los Rosarios de Aurora
durante el mes de octubre, adquiriéndose una imagen nueva, a la que se dedicaba
también una solemne Novena en dicho mes. En ocasión de la bendición de la
capilla se editó un librito con las principales coplas que se cantaban en el
Rosario y que ha sido recientemente reeditado por la Hermandad de la Piedad. En
1936 desaparecen tanto la imagen de la parroquia como la de la capilla y con
ellas las dos congregaciones, aunque no la devoción que permanece latente.
En 1940 un grupo de cofrades visueños aunados por Cándido
Borrego deciden fundar una cofradía de penitencia en torno a la devoción de la
Virgen y en su capilla, la cual restauran al año siguiente, realizando su
primera estación de penitencia en la tarde del Jueves Santo con una imagen
dolorosa de la Virgen recién adquirida. La actual es de Pineda Calderón.
l Rosario en la provincia de Sevilla.
