DATOS BIOGRÁFICOS
SOBRE FRAY ALANO DE LA ROCA, O.P.
Sus nombres divulgados en el Europa Occidental: Alano de
la Roca, Alain de la Roche, Alanus van der Clip, indican su fama multinacional y
su relación con el movimiento del entonces conocido "SALTERIO DE MARIA".
Nació en Bretagne cerca del 1428. A los 22 años ingresó en la
Orden de los Predicadores en 1450 como miembro de la comunidad de Dinan. Hizo
estudios de filosofía y teología en Saint Jacques de Paris. Fue nombrado lector
en Douai y Gante y profesor en Paris y Rostock donde obtuvo el doctorado en
teología (1473) con su tesis sobre "Los valores de la salutación del Ángel a
Maria".
Afiliado luego al convento de Lille de más estricta
observancia, se hizo miembro de la "Congregación de observancia de Holanda",
erigida en 1457. Participó en su Capítulo del 1475 .
Se le conoció por su gran popularidad - incluso debido a
ciertas "apariciones" y "visones", nunca reconocidas como tales por la autoridad
de la Iglesia - como predicador fervoroso del Rosario y de su espiritualidad. De
una vasta experiencia de ocho días de predicación escribió al obispo de Tournai
un folleto en el cual justificaba su apostolado mariano. Lamentablemente este
escrito fue falsificado por anotaciones añadidas por otros autores. En 1619
publicaba el dominico Juan Andrés Coppenstein en Friburgo una re-edición bajo el
título "Beatus Alanus de Rupe redivivus de psalterio seu Rosario Christi ac
Mariae eiusdemque fratenitate Rosarii". Una segunda edición hecha en Colonia
(1624), se encuentra en la biblioteca del actual convento de los Domincios en
Zwolle (norte de Holanda).
A los miembros de la por él fundada Cofradía imponía el rezo
diario de los 150 Ave-Marías. En 1473 fue nombrado "lector principalis" en el
convento , ahora conocido como "broerenklooster" de Zwolle ( Holanda).
De gran influencia han sido sus contactos frecuentes con los
cartujos de Herne (Henegouwen) y con algunos monasterios de la Cartuja en
Alemania.
Murió, ya venerado como "beato", el día 8 de septiembre del
1475 en Zwolle, precisamente en el día en que fuera erigida oficialmente por el
Santo Padre la primera Cofradía en Colonia de Jacobo Sprenger (muerto en 1495).
Fue sepultado en el convento local de los Dominicos –suprimido en 1580- pero
hasta ahora no se han encontrado sus restos.
Fray Alano gozaba de grandes auditorios, entre los cuales
compañeros de su comunidad, sacerdotes, laicos de toda la región que abarcaba
con su predicación itinerante. De gran repercusión positiva resultaron sus
intervenciones durante una primera reunión de "delegados de los conventos
reformados de los Predicadores de Rijsel, Gant, Haarlem, Doornik, Nijmegen, Den
Haag, Rotterdam, Calcar y Bruselas".
En la sacristía del convento actual de los Dominicos en
Zwolle (Holanda) se encuentra un cuadro precioso que data de la primera mitad
del siglo 17, en el cual se visualiza la Virgen Maria con el Niño, entregando un
rosario al Beato Alano postrado a sus pies. En su mano mantiene un estandarte
con el rosario y el suscrito "in hoc signo vinces". Al pie del lienzo se ve el
texto "B.M.Alanus de Rupe"
SU APORTE A LA DEVOCION DEL ROSARIO
Aparte de su fama de ser el más grande predicador itinerante
del Rosario en el Oeste de Europa, Alano de la Roca se hizo "memorable" por
hacer una conexión entre el Rosario y los Dominicos, aunque fuera a través de
una aseveración suya que brilla por la falta de fundamento histórico.
¿En qué consistía la confusión de este llamado "fogoso
bretón" al atribuir a Santo Domingo de Guzmán el "titulo" de FUNDADOR DEL
ROSARIO?
Resulta que DOMINGO HELION (de Prusia, parte polaca
(1384-1460), monje cartujo de Tréveris, Alemania, había compuesto 50 "fórmulas"
que sintetizaban los principales misterios de la vida de Jesús y de María y las
unió a los 50 "Avemarías" (que , como se sabe, en aquel entonces terminaba con
las palabras "fruto bendito de tu vientre").
El obispo dominico Juan De Mont, su amigo, alabó este sistema
de meditar los misterios de la Vida de Jesús con María, y había expresado su
admiración y aprobación, limitándose a mencionar sólo el nombre "padre Domingo".
En su entusiasmo Fray Alano de la Roca, confundió el nombre de Domingo con el de
Domingo de Guzmán, habiéndose referido el obispo Du Mont evidentemente a Domingo
Helión (Dominicus Prutenus).
El que los artistas, especialmente pintores, nos presentan un
cuadro ciertamente hermoso de la Virgen que entrega el Rosario (actual) a Santo
Domingo y a Santa Catalina de Siena, no puede ser argumento válido para concluir
que Domingo de Guzmán recibiera el Rosario (actual) personalmente de la Virgen
María. De igual modo no podemos concluir de estas presentaciones que Domingo y
Catalina hayan vivido en la misma época. Consta además que la visión de Santo
Domingo según la cual él recibiera en Prulla de las manos de María el santo
Rosario, data del fin del siglo XV.
Fray Baltasar
Hendriks, O.P.
(De su ponencia en el
Congreso Internacional del Rosario celebrado en Sevilla en octubre de 2004)
ray
Alano de la Roca.